31. Маленький Хасан

(Расск. И. Хутова, ученица 6-го класса; аул Красный Восток Мало-Карачаевского р-на КЧАО.

Зап. Н. Т. Табулова 26 ноября 1957 г. Архив КЧНИИ.)

Жили-были старик со старухой. Было у них семь сыновей.

- Пора нам жениться, - сказали братья и послали младшего к отцу.

Младший сын пришел к отцу и сказал:

- Отец, мы хотим жениться, сосватай нам невест.

Отец собрался в путь и пошел искать семь сестер-невест. Пришел в один аул - но нашел. Отправился в другой, встретил одного старика.

- Что ты ищешь? - спросил старик.

- У меня есть семь сыновей. Ищу того, у кого есть семь дочерей.

- У меня семь дочерей.

Отец семерых сыновей сосватал семь дочерей старика.

Возвратился отец домой, позвал сыновей и сказал:

- Так-то и так, нашел я вам жен. Когда будете ехать за ними, встретите в пути родник, но не пейте воду из него.

Сыновья отправились за невестами, доехали до родника. Не стали пить.

Забрали сыновья невест и отправились в обратный путь. Доехали до родника. "Отец, наверное, подшутил над нами", - сказали они и напились из родника.

Поехали дальше. Вдруг перед ними выросла огромная скала, одна из тех, которые в народе называют "стеклянными"^*. А на вершине скалы сидит огромный великан.

^* ("Одна из тех скал, которые в народе называют "стеклянными"". Отвесные, высокие скалы, бока которых отполированы временем, абазины образно называют "стеклянными". Метафора призвана подчеркнуть, что взбираться на них так же трудно, как и по перпендикулярно поставленному стеклу.)

- Я вам освобожу путь, если пришлете ко мне своего племянника Хасана Маленького, - сказал великан.

- Пришлем, - пообещали братья, и великан освободил им путь.

Вернулись братья домой. Рассказали отцу о своем приключении. Отец позвал Хасана и отправил к великану.

Пришел Хасан к великану. А тот говорит ему:

- Поезжай в такой-то аул. Там живет такая-то красивая девушка. Привези мне ее в жены.

Что было делать Хасану? Отправился оп за женой для великана.

Пришел Хасан Маленький к той девушке.

- Пойду за тебя, если сможешь забраться на этот столб и спуститься, - сказала девушка Хасану (она не знала, что ее сватают за великана).

Хасан залез на столб, постоял на нем и спустился.

Потом девушка позвала какого-то мужчину с плеткой и юлой.

- Если ты его обыграешь, пойду за тебя, - сказала девушка.

Стали гонять юлу, и Хасан обыграл соперника.

Ну, теперь девушке деваться некуда. Написали накях* и отправились в обратный путь.

Едут день, едут два, едут три. Хасан сказал девушке:

- Я ведь тебя не за себя сосватал, а за великана.

Замуж за великана выходить не хочу, а хочу за тебя, - ответила девушка. - Если хочешь взять меня в жены, пойди к великану и разузнай, где находится его душа. А я где-нибудь тебя подожду.

Когда стали приближаться к скале, Хасан оставил девушку под большим деревом, а сам пошел к великану.

- Где девушка? - спросил великан.

- Девушка недалеко. Но она не хочет идти к тебе, пока не узнает, где твоя душа.

- Моя душа в мухе^*, которая живет в ямке у очага, - сказал великан.

- Пойду за девушкой, - сказал Хасан, а сам отправился к дому великана, нашел ямку у очага, разгреб ее, схватил муху и раздавил.

^* (По мифологическим представлениям абазин, как и других народов, душа человека и человекообразных существ могла воплощаться в одушевленные и неодушевленные предметы (муху, волос, голову, кровь, оружие, ларец и т. д.). Овладение душой противника обеспечивает победу над ним. У людей, по понятиям абазин, она чаще всего в горле (под подбородком).

Псатха в языке абазин относится к грамматическому классу природы (а не человека) - свидетельство об абстрактном представлении абазинами, как и другими народами, субстанции души.)

Великан тут же умер, а стеклянная скала растаяла и поглотила его труп.

Хасан вернулся к девушке, и они вместе пришли в аул. Устроили богатую свадьбу и зажили счастливо.