Сказка об Иване-дураке и его двух братьях: Семене-воине и Тарасе-брюхане, и немой сестре Маланье, и о старом дьяволе и трех чертенятах

I

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был богатый мужик. И было у богатого мужика три сына: Семен-воин, Тарас-брюхан и Иван-дурак, и дочь Маланья-векоуха^*, немая. Пошел Семен-воин на войну, царю служить, Тарас-брюхан пошел в город к купцу, торговать, а Иван-дурак с девкою остался дома работать, горб наживать. Выслужил себе Семен-воин чин большой и вотчину^** и женился на барской дочери. Жалованье большое было и вотчина большая, а всё концы с концами не сводил: что муж соберет, всё жена-барыня рукавом растрясет; всё денег нет. И приехал Семен-воин в вотчину доходы собирать. Приказчик ему и говорит:

^* (Векоуха - вековуха, старая дева.)

^** (Вотчина - здесь: земля с угодьями. Выслужил вотчину - заслужил землю, поместье, угодья.)

- Не с чего взять; нет у нас ни скотины, ни снасти, ни лошади, ни коровы, ни сохи, ни бороны; надо всего завести - тогда доходы будут.

И пошел Семен-воин к отцу:

- Ты,- говорит,- батюшка, богат, а мне ничего не дал. Отдели мне третью часть, а я в свою вотчину переведу.

Старик говорит:

- Ты мне в дом ничего не подавал, за что тебе третью часть давать? Ивану с девкой обидно будет.

А Семен говорит:

- Да ведь он дурак, а она векоуха немая; чего им надо?

Старик и говорит:

- Как Иван скажет. А Иван говорит:

- Ну что ж, пускай берет.

Взял Семен-воин часть из дома, перевел в свою вотчину, опять уехал к царю служить.

Нажил и Тарас-брюхан денег много - женился на купчихе, да всё ему мало было, приехал к отцу и говорит:

- Отдели мне мою часть.

Не хотел старик и Тарасу давать часть.

- Ты,- говорит,- нам ничего не давал, а что в доме есть, то Иван нажил. Тоже и его с девкой обидеть нельзя.

А Тарас говорит:

- На что ему, он дурак; жениться ему нельзя, никто не пойдет, а девке немой тоже ничего не нужно. Давай,- говорит,- Иван, мне хлеба половинную часть; я снасти брать не буду, а из скотины только жеребца сивого возьму,- тебе он пахать не годится.

Засмеялся Иван.

- Ну что ж,- говорит,- я пойду обротаю.

Отдали и Тарасу часть. Увез Тарас хлеб в город, увел жеребца сивого, и остался Иван с одной кобылой старой по-прежнему крестьянствовать - отца с матерью кормить.

II

Досадно стало старому дьяволу, что не поссорились в дележе братья, а разошлись по любови. И кликнул он трех чертенят.

- Вот видите,- говорит,- три брата живут: Семен-воин, Тарас-брюхан и Иван-дурак. Надо бы им всем перессориться, а они мирно живут: друг с дружкой хлеб-соль водят. Дурак мне все дела испортил. Подите вы втроем, возьмитесь за троих и смутите^* их так, чтобы они друг дружке глаза повыдрали. Можете ли это сделать?

^* (Смутить - поссорить, внести смуту.)

- Можем,- говорят.

- Как же вы делать будете?

- А так,- говорят,- сделаем, разорим их сперва, чтоб им жрать нечего было, а потом собьем в одну кучу, они и передерутся.

- Ну, ладно,- говорит,- я вижу - вы дело знаете; ступайте и ко мне не ворочайтесь, пока всех троих не смутите, а то со всех троих шкуру спущу.

Пошли чертенята все в болото, стали судить, как за дело браться: спорили, спорили, каждому хочется полегче работу выгадать, и порешили на том, что жеребий кинуть, какой кому достанется. А коли кто раньше других отделается, чтоб приходил другим подсоблять. Кинули жеребий чертенята и назначили срок, опять когда в болоте собраться, узнать, кто отделался и кому подсоблять идти.

Пришел срок, и собрались по уговору чертенята в болоте. Стали толковать, как у кого дела. Стал рассказывать первый чертенок - от Семена-воина.

- Мое дело,- говорит,- ладится. Завтра,- говорит,- мой Семен домой к отцу придет.

Стали его товарищи спрашивать:

- Как ты,- говорят,- сделал?

- А я,- говорит,- первым делом храбрость такую на Семена навел, что он обещал своему царю весь свет завоевать, и сделал царь Семена начальником, послал его воевать индейского царя. Сошлись воевать. А я в ту же ночь в Семеновом войске весь порох подмочил и пошел к индейскому царю, из соломы солдат наделал видимо-невидимо. Увидали Семеновы солдаты, что на них со всех сторон соломенные солдаты заходят,- заробели. Велел Семен-воин палить: пушки, ружья не выходят. Испугались Семеновы солдаты и побежали, как бараны. И побил их индейский царь. Осрамился Семен-воин, отняли у него вотчину и завтра казнить хотят. Только мне на день и дела осталось, из темницы его выпустить, чтобы он домой убежал. Завтра отделаюсь, так сказывайте, кому из двух помогать приходить?

Стал и другой чертенок, от Тараса, рассказывать про свои дела.

- Мне,- говорит,- помогать не нужно. Мое дело тоже на лад пошло, больше недели не проживет Тарас. Я,- говорит,- первым делом отрастил ему брюхо и навел на него зависть. Такая у него зависть на чужое добро сделалась, что что ни увидит, всё ему купить хочется. Накупил он всего видимо-невидимо на все свои деньги и всё еще покупает. Теперь уж стал на заемные покупать. Уж много на шею набрал и запутался так, что не распутается. Через неделю сроки подойдут отдавать, а я из всего товара его навоз сделаю - не расплатится и придет к отцу.

Стали спрашивать и третьего чертенка, от Ивана.

- А твое дело как?

- Да что,- говорит,- мое дело не ладится. Наплевал я ему первым делом в кувшин с квасом, чтобы у него живот болел, и пошел на его пашню, сбил землю, как камень, чтоб он не осилил. Думал я, что он не вспашет, а он, дурак, приехал с сохой, начал драть. Кряхтит от живота, а сам всё пашет. Изломал я ему одну соху - поехал дурак домой, переладил другую, подвои новые подвязал^* и опять принялся пахать. Залез я под землю, стал за сошники^** держать, не удержишь никак - налегает на соху, а сошники вострые: изрезали мне руки все. Почти всё допахал, одна только полоска осталась. Приходите,- говорит,- братцы, помогать, а то, как мы его одного не осилим, все наши труды пропадут. Если дурак останется да крестьянствовать будет, они нужды не увидят, он обоих братьев кормить будет.

^* (Подвои новые подвязал...- Подвои - веревочные вязки или закрутки, ими крепилась пблица, служившая для отвала земли в сторону.)

^** (Сошник - лемех, клиновидный нож, надевался на ноги-рожки сохи.)

Пообещал чертенок от Семена-воина назавтра приходить помогать, и разошлись на том чертенята.

III

Вспахал Иван весь пар^*, только одна полоска осталась. Приехал допахивать. Болит у него живот, а пахать надо. Выхлестнул гужи, перевернул соху и поехал пахать. Только завернулся раз, поехал назад - ровно за корень зацепило что-то - волочет. А это чертенок ногами вокруг рассохи заплел^** - держит. "Что за чудо! - думает Иван.- Корней тут не было, а корень". Запустил Иван в борозду, ощупал - мягкое. Ухватил что-то, тащил. Черное, как корень, на корне что-то шевелится. Глядь - чертенок живой.

^* (Вспахал Иван весь пар...- Пар - паровое поле, не занятое посевом для восстановления плодородия.)

^** (Чертенок ногами вокруг рассохи заплел...- Рассоха - раздвоенная часть сохи с сошниками (см. выше).)

- Ишь ты,- говорит,- пакость какая! Замахнулся Иван, хотел о приголовок пришибить его^*, да запищал чертенок.

^* (Хотел о приголовок пришибить его...- Приголовок - край, верхняя часть колодки, основы сохи.)

- Не бей ты меня,- говорит,- а я тебе что хочешь сделаю.

- Что ж ты мне сделаешь?

- Скажи только, чего хочешь. Почесался Иван.

- Брюхо,- говорит,- болит у меня - поправить можешь?

- Могу,- говорит.

- Ну, лечи.

Нагнулся чертенок в борозду, пошарил, пошарил когтями, выхватил корешок-тройчатку, подал Ивану.

- Вот,- говорит,- кто ни проглотит один корешок, всякая боль пройдет.

Взял Иван, разорвал корешки, проглотил один. Сейчас живот прошел.

Запросился опять чертенок.

- Пусти,- говорит,- теперь меня, я в землю проскочу - больше ходить не буду.

- Ну что же,- говорит,- бог с тобой!

И как только сказал Иван про бога - юркнул чертенок под землю, как камень в воду, только дыра осталась. Засунул Иван два остальных корешка в шапку и стал допахивать. Запахал до конца полоску, перевернул соху и поехал домой. Отпряг, пришел в избу, а старший брат, Семен-воин, сидит с женой - ужинают. Отняли у него вотчину,- насилу из тюрьмы ушел и прибежал к отцу жить.

Увидал Семен Ивана.

- Я,- говорит,- к тебе жить приехал; корми нас с женой, пока место новое выйдет.

- Ну что ж,- говорит,- живите.

Только хотел Иван на лавку сесть - не понравился барыне дух от Ивана. Она и говорит мужу:

- Не могу я,- говорит,- с вонючим мужиком вместе ужинать.

Семен-воин и говорит:

- Моя барыня говорит, от тебя дух не хорош - ты бы в сенях поел.

- Ну что ж,- говорит.- Мне и так в ночное пора - кобылу кормить.

Взял Иван хлеба, кафтан и поехал в ночное.

IV

Отделался в эту ночь чертенок от Семена-воина и пришел по уговору Иванова чертенка искать - ему помогать дурака донимать. Пришел на пашню; поискал, поискал товарища - нет нигде, только дыру нашел. "Ну,- думает,- видно, с товарищем беда случилась, надо на его место становиться. Пашня допахана - надо будет дурака на покосе донимать".

Пошел чертенок в луга, напустил на Иванов покос паводок; затянуло весь покос грязью. Вернулся на зорьке Иван из ночного, отбил косу, пошел луга косить. Пришел Иван, стал косить; махнет раз, махнет другой - затупится коса, не режет, точить надо. Бился, бился Иван.

- Нет,- говорит,- пойду домой, отбой^* принесу да и хлеба ковригу. Хоть неделю пробьюсь, а не уйду, пока не выкошу.

^* (Отбой - молоток и костыль, на котором отбивают, острят косу.)

Услыхал чертенок - задумался.

- Калян^*,- говорит,- дурак этот, не проймешь его. Надо на другие штуки подниматься. Пришел Иван, отбил косу, стал косить. Залез чертенок в траву, стал косу за пятку ловить^**, носком в землю тыкать. Трудно Ивану, однако выкосил покос - осталась одна делянка в болоте. Залез чертенок в болото, думает себе:

^* (Калян - упорен, упрям.)

^** (Стал косу за пятку ловить...- место, где лезвие косы крепится к ручке.)

"Хоть лапы перережу, а не дам выкосить".

Зашел Иван в болото; трава - смотреть - не густая, а не проворотить косы. Рассердился Иван, начал во всю мочь махать; стал чертенок подаваться - не поспевает отскакивать; видит - дело плохо, забился в куст. Размахнулся Иван, шаркнул по кусту, отхватил чертенку половину хвоста. Докосил Иван покос, велел девке грести, а сам пошел рожь косить.

Вышел с крюком^*, а кургузый чертенок уж там, перепутал рожь так, что на крюк нейдет. Вернулся Иван, взял серп и принялся жать - выжал всю рожь.

^* (Крюк - род грабель, приделанных к косе, с длинными выгнутыми зубьями.)

- Ну, теперь,- говорит,- надо за овес браться.

Услыхал кургузый чертенок, думает: "На ржи не донял, так на овсе дойму, дай только утра дождаться". Прибежал чертенок утром на овсяное поле, а овес уже скошен: Иван его ночью скосил, чтоб меньше сыпался. Рассердился чертенок.

- Изрезал,- говорит,- меня и замучал дурак. И на войне такой беды не видал! Не спит, проклятый, за ним не поспеешь! Пойду,- говорит,- теперь в копны, прогною ему всё.

И пошел чертенок в ржаную копну, залез между снопами - стал гноить: согрел их и сам согрелся и задремал.

А Иван запряг кобылу и поехал с девкой возить. Подъехал к копне, стал кидать на воз. Скинул два снопа, сунул - прямо чертенку в зад; поднял - глядь: на вилах чертенок живой, да еще кургузый, барахтается, ужимается, соскочить хочет.

- Ишь ты,- говорит,- пакость какая! Ты опять тут?

- Я,- говорит,- другой, то мой брат был. А я,- говорит,- у твоего брата Семена был.

- Ну,- говорит,- какой ты там ни будь, и тебе то же будет! - Хотел его об грядку пришибить^*, да стал его просить чертенок.

^* (Хотел его об грядку пришибить...- Грядка - здесь: край телеги, боковой жерди.)

- Отпусти,- говорит,- больше не буду, а я тебе что хочешь сделаю.

- Да что ты сделать можешь?

- А я,- говорит,- могу из чего хочешь солдат наделать.

- Да на что их?

- А на что,- говорит,- хочешь их поверни; они всё могут.

- Песни играть могут?

- Могут.

- Ну что же,- говорит,- сделай. И сказал чертенок:

- Возьми ты вот сноп ржаной, тряхни его о землю гузом и скажи только: "Велит мой холоп, чтоб был не сноп, а сколько в тебе соломинок, столько бы солдат".

Взял Иван сноп, тряхнул оземь и сказал, как велел чертенок. И расскочился сноп, и сделались солдаты, и впереди барабанщик и трубач играют. Засмеялся Иван.

- Ишь ты,- говорит,- как ловко! Это,- говорит,- хорошо - девок веселить.

- Ну,- говорит чертенок,- пусти же теперь.

- Нет,- говорит,- это я старновки делать буду^*, а то даром зерно пропадает. Научи, как опять в сноп поворотить. Я его обмолочу.

^* (Это я старновки делать буду...- действие по глаголу "старновать", "настарновать" (см. ниже).)

Чертенок и говорит:

- Скажи: "Сколько солдат, столько соломинок. Велит мой холоп, будь опять сноп!"

Сказал так Иван, и стал опять сноп. И стал опять проситься чертенок.

- Пусти,- говорит,- теперь.

- Ну что ж!

Зацепил его Иван за грядку, придержал рукой, сдернул с вил.

- С богом,- говорит. И только сказал про бога - юркнул чертенок под землю, как камень в воду, только дыра осталась.

Приехал Иван домой, а дома и другой брат, Тарас, с женой сидят - ужинают. Не расчелся Тарас-брюхан, убежал от долгов и пришел к отцу. Увидал Ивана.

- Ну,- говорит,- Иван, пока я расторгуюсь, корми нас с женой.

- Ну что же,- говорит,- живите. Снял Иван кафтан, сел к столу.

А купчиха говорит:

- Я,- говорит,- с дураком кушать не могу: от него,- говорит,- потом воняет.

Тарас-брюхан и говорит:

- От тебя,- говорит,- Иван, дух не хорош - поди в сенях поешь.

- Ну что ж,- говорит. Взял хлеба, ушел на двор.

- Мне,- говорит,- кстати в ночное пора - кобылу кормить.

V

Отделался в эту ночь и от Тараса чертенок - пришел по уговору товарищам помогать - Ивана-дурака донимать. Пришел на пашню, поискал, поискал товарищей - нет никого, только дыру нашел. Пошел на луга - в болоте хвост нашел, а на ржаном жниве и другую дыру нашел. "Ну,- думает,- видно, над товарищами беда случилась, надо на их место становиться, за дурака приниматься".

Пошел чертенок Ивана искать. А Иван уж с поля убрался, в роще лес рубит.

Стало братьям тесно жить вместе, велели дураку себе на избы лес рубить, новые дома строить.

Прибежал чертенок в лес, залез в сучья, стал мешать Ивану деревья валить. Подрубил Иван дерево как надо, чтоб на чистое место упало, стал валить - дуром пошло дерево, повалилось куда не надо, на суках застряло. Вырубил Иван рогач^*, начал отворачивать - насилу свалил дерево. Стал Иван рубить другое - опять то же. Бился, бился, насилу выпростал. Взялся за третье - опять то же. Думал Иван хлыстов^** полсотни срубить, и десятка не срубил, а уж ночь на дворе. И замучился Иван. Валит от него пар, как туман по лесу пошел, а он всё не бросает. Подрубил он еще дерево, и заломило ему спину, так что мочи не стало; воткнул топор и присел отдохнуть. Услыхал чертенок, что затих Иван, обрадовался. "Ну,- думает,- выбился из сил - бросит; отдохну теперь и я". Сел верхом на сук и радуется. А Иван поднялся, вынул топор, размахнулся да как тяпнет с другой стороны, сразу затрещало дерево - грохнулось. Не спопашился^*** чертенок, не успел ног выпростать, сломался сук и защемил чертенка за лапу. Стал Иван очищать - глядь: чертенок живой. Удивился Иван.

^* (Рогач - жердь, шест, рычаг.)

^** (Хлыст - целое дерево, очищенное от сучьев, с вершиной (в отличие от бревна, у которого вершина срублена).)

^*** (Не спопашился...- здесь: не спохватился, не остерегся, не догадался отскочить в сторону.)

- Ишь ты,- говорит,- пакость какая! Ты опять тут?

- Я,- говорит,- другой. Я у твоего брата Тараса был.

- Ну, какой бы ты ни был, а тебе то же будет!

Замахнулся Иван топором, хотел его обухом пристукнуть. Взмолился чертенок.

- Не бей,- говорит,- меня, я тебе что хочешь сделаю.

- Да что ж ты сделать можешь?

- А я,- говорит,- могу тебе денег сколько хочешь наделать.

- Ну что ж,- говорит,- наделай! И научил его чертенок.

- Возьми ты,- говорит,- листу дубового с этого дуба и потри в руках. Наземь золото падать будет.

Взял Иван листьев, потер - посыпалось золото.

- Это,- говорит,- хорошо, когда на гулянках с ребятами играть.

- Пусти же,- говорит чертенок.

- Ну что ж! - Взял Иван рогач, выпростал чертенка.- Бог с тобой! - говорит. И как только сказал про бога - юркнул чертенок под землю, как камень в воду, только дыра осталась.

VI

Построили братья дома и стали жить порознь. А Иван убрался с поля, пива наварил и позвал братьев гулять. Не пошли братья к Ивану в гости.

- Не видали мы,- говорит,- мужицкого гулянья.

Угостил Иван мужиков, баб и сам выпил - захмелел и пошел на улицу в хороводы. Подошел Иван к хороводам, велел бабам себя величать.

- Я,- говорит,- вам того дам, чего вы в жизнь не видали.- Посмеялись бабы и стали его величать. Отвеличали и говорят:

- Ну что ж, давай.

- Сейчас,- говорит,- принесу.- Ухватил севалку^*, побежал в лес. Смеются бабы: "То-то дурак!" И забыли про него. Глядь: бежит Иван назад, несет севалку полну чего-то.

^* (Севалка - лукошко; во время сева ее вешали на плечо.)

- Оделять, что ли?

- Оделяй.

Захватил Иван горсть золота - кинул бабам. Батюшки! Бросились бабы подбирать; выскочили мужики, друг у дружки рвут, отнимают. Старуху одну чуть до смерти не задавили. Смеется Иван.

- Ах вы, дурачки,- говорит,- зачем вы бабушку задавили. Вы полегче, а я вам еще дам.- Стал еще швырять. Сбежался народ, расшвырял Иван всю севалку. Стали просить еще. А Иван говорит:

- Вся. Другой раз еще дам. Теперь давайте плясать, играйте песни.

Заиграли бабы песни.

- Не хороши,- говорит,- ваши песни.

- Какие же,- говорят,- лучше?

- А я,- говорит,- вот вам покажу сейчас. Пошел на гумно, выдернул сноп, обил его, поставил на гузо, стукнул.

- Ну,- говорит,- сделай, холоп, чтоб был не сноп, а каждая соломинка - солдат.

Расскочился сноп, стали солдаты; заиграли барабаны, трубы. Велел Иван солдатам песни играть, вышел с ними на улицу. Удивился народ. Поиграли солдаты песни, и увел их Иван назад на гумно, а сам не велел никому за собой ходить, и сделал опять солдат снопом, бросил на одонье^*. Пришел домой и лег спать в закуту.

^* (Одонье - кладь хлеба в снопах.)

VII

Узнал наутро про эти дела старший брат Семен-воин, приходит к Ивану.

- Открой ты мне,- говорит,- откуда ты солдат приводил и куда увел?

- А на что,- говорит,- тебе?

- Как на что? Со солдатами всё сделать можно. Можно себе царство добыть.

Удивился Иван.

- Ну? Что ж ты,- говорит,- давно не сказал? Я тебе сколько хочешь наделаю. Благо мы с девкой много насторновали^*.

^* (Насторновать (настарновать) - старновать, обмолачивать сноп, не разбивая его.)

Повел Иван брата на гумно и говорит:

- Смотри же, я их делать буду, а ты их уводи, а то коли их кормить, так они в один день всю деревню слопают.

Обещал Семен-воин увести солдат, и начал Иван их делать. Стукнет по току снопом - рота; стукнет другим - другая; наделал их столько, что всё поле захватили.

- Что ж, будет, что ли? Обрадовался Семен и говорит:

- Будет. Спасибо, Иван.

- То-то,- говорит.- Коли тебе еще надо, ты приходи, я еще наделаю. Соломы нынче много.

Сейчас распорядился Семен-воин войском, собрал их как следует и пошел воевать.

Только ушел Семен-воин, приходит Тарас-брюхан - тоже узнал про вчерашнее дело, стал брата просить:

- Открой мне, откуда ты золотые деньги берешь? Кабы у меня такие вольные деньги были, я бы к этим деньгам со всего света деньги собрал.

Удивился Иван.

- Ну! Ты бы давно, - говорит,- мне сказал. Я тебе сколько хочешь натру. Обрадовался брат:

- Дай мне хоть севалки три.

- Ну что ж,- говорит,- пойдем в лес, а то лошадь запряги - не унесешь.

Поехали в лес; стал Иван с дуба листья натирать. Насыпал кучу большую.

- Будет, что ли? Обрадовался Тарас.

- Пока будет,- говорит.- Спасибо, Иван.

- То-то,- говорит.- Коли тебе еще надо, приходи, я натру еще - листу много осталось.

Набрал Тарас-брюхан денег воз целый и уехал торговать.

Уехали оба брата. И стал Семен воевать, а Тарас торговать. И завоевал себе Семен-воин царство, а Тарас-брюхан наторговал денег кучу большую.

Сошлись братья вместе и открылись друг другу: откуда у Семена солдаты, а у Тараса деньги.

Семен-воин и говорит брату:

- Я,- говорит,- царство себе завоевал, и мне жить хорошо, только у меня денег нехватка - солдат кормить.

А Тарас-брюхан говорит:

- А я,- говорит,- нажил денег бугор большой, только одно,- говорит,- горе - караулить денег некому.

Семен-воин и говорит:

- Пойдем,- говорит,- к брату Ивану,- я велю ему еще солдат наделать - тебе отдам твои деньги караулить, а ты вели ему мне денег натереть, чтоб было чем солдат кормить.

И поехали они к Ивану. Приезжают к Ивану. Семен и говорит:

- Мне мало, братец, моих солдат, сделай мне,- говорит,- еще солдат, хоть копны две переделай.

Замотал головой Иван.

- Даром,- говорит,- не стану больше тебе солдат делать.

- Да как же,- говорит,- ты обещал?

- Обещал,- говорит,- да не стану больше.

- Да отчего ж ты, дурак, не станешь?

- А оттого, что твои солдаты человека до смерти убили. Я намедни пашу у дороги: вижу, баба по дороге гроб везет, а сама воет. Я спросил: "Кто помер?" Она говорит: "Мужа Семеновы солдаты на войне убили". Я думал, что солдаты будут песни играть, а они человека до смерти убили. Не дам больше.

Так и уперся, не стал больше делать солдат. Стал и Тарас-брюхан просить Ивана-дурака, чтоб он ему еще золотых денег наделал. Замотал головой Иван.

- Даром,- говорит,- не стану больше тереть.

- Да как же, ты,- говорит,- обещал?

- Обещал,- говорит,- да не стану больше.

- Да отчего же ты, дурак, не станешь?

- А оттого, что твои золотые у Михайловны корову отняли.

- Как отняли?

- Так, отняли. Была у Михайловны корова, ребята молоко хлебали, а намедни пришли ее ребята ко мне молока просить. Я и говорю им: "А ваша корова где?" Говорят: "Тараса-брюхана приказчик приезжал, мамушке три золотые штучки дал, а она ему и отдала корову, нам теперь хлебать нечего". Я думал, ты золотыми штучками играть хочешь, а ты у ребят корову отнял. Не дам больше!

И уперся дурак, не дал больше. Так и уехали братья.

Уехали братья и стали судить, как своему горю помочь... Семен и говорит:

- Давай вот что сделаем. Ты мне денег дай - солдат кормить, а я тебе половину царства с солдатами отдам - твои деньги караулить.

Согласился Тарас. Поделились братья, и стали оба царями и оба богаты.

VIII

А Иван дома жил, отца с матерью кормил, с немой девкой в поле работал.

Только случилось раз, заболела у Ивана собака дворная старая, опаршивела, стала издыхать. Пожалел ее Иван - взял хлеба у немой, положил в шапку, вынес собаке, кинул ей. А шапка продралась, и выпал с хлебом один корешок. Слопала его с хлебом собака старая. И только проглотила корешок, вскочила собака, заиграла, залаяла, хвостом замахала - здорова стала.

Увидали отец с матерью, удивились.

- Чем ты,- говорят,- собаку вылечил? А Иван и говорит:

- У меня два корешка были - от всякой боли лечат, так она и слопала один.

И случилось в это время, что заболела у царя дочь, и повестил царь по всем городам и селам - кто вылечит ее, того он наградит, и если холостой, за того и дочь замуж отдаст. Повестили и у Ивана в деревне.

Позвали отец с матерью Ивана и говорят ему:

- Слышал ты, что царь повещает? Ты сказывал, что у тебя корешок есть, поезжай, вылечи царскую дочь. Ты навек счастье получишь.

- Ну что ж,- говорит.

И собрался Иван ехать. Одели его, выходит Иван на крыльцо, видит - стоит побирушка косорукая.

- Слышала я,- говорит,- что ты лечишь? Вылечи мне руку, а то и обуться сама не могу.

Иван и говорит:

- Ну что ж!

Достал корешок, дал побирушке, велел проглотить. Проглотила побирушка и выздоровела, сейчас стала рукой махать. Вышли отец с матерью Ивана к царю провожать, услыхали, что Иван последний корешок отдал и нечем царскую дочь лечить, стали его отец с матерью ругать.

- Побирушку,- говорят,- пожалел, а царскую дочь не жалеешь!

Жалко стало Ивану и царскую дочь. Запряг он лошадь, кинул соломы в ящик и сел ехать.

- Да куда же ты, дурак?

- Царскую дочь лечить.

- Да ведь тебе лечить нечем?

- Ну что ж,- говорит,- и погнал лошадь. Приехал на царский двор и только ступил на крыльцо - выздоровела царская дочь.

Обрадовался царь, велел звать к себе Ивана, одел его, нарядил.

- Будь,- говорит,- ты мне зятем.

- Ну что ж,- говорит.

И женился Иван на царевне. А царь вскоре помер. И стал Иван царем. Так стали царями все три брата.

IX

Жили три брата - царствовали.

Хорошо жил старший брат Семен-воин. Набрал он со своими соломенными солдатами настоящих солдат. Велел он по всему своему царству с десяти дворов по солдату поставлять, и чтобы был солдат тот и ростом велик, и телом бел, и лицом чист. И набрал он таких солдат много и всех обучил. И как кто ему в чем поперечит, сейчас посылает этих солдат и делает всё, как ему вздумается. И стали его все бояться.

И житье ему было хорошее. Что только задумает и на что только глазами вскинет, то и его. Пошлет солдат, а те отберут и принесут и приведут всё, что ему нужно.

Хорошо жил и Тарас-брюхан. Он свои деньги, что забрал от Ивана, не растерял, а большой прирост им сделал. Завел он у себя в царстве порядки хорошие. Деньги держал он у себя в сундуках, а с народу взыскивал деньги. Взыскивал он деньги и с души, и с водки, и с пива, и со свадьбы, и с похорон, и с проходу, и с проезду, и с лаптей, и с онуч, и с оборок^*. И что ни вздумает, всё у него есть. За денежки к нему всего несут и работать идут, потому что всякому деньги нужны.

^* (Онучи - портянки, обвертки на ногу. Оборки - лапотные завязки.)

Не плохо жил и Иван-дурак. Как только похоронил тестя, снял он всё царское платье - жене отдал в сундук спрятать,- опять надел посконную рубаху, портки и лапти обул и взялся за работу.

- Скучно,- говорит,- мне: брюхо расти стало, и еды и сна нет.

Привез отца с матерью и девку немую и стал опять работать. Ему и говорят:

- Да ведь ты царь!

- Ну что ж,- говорит,- и царю жрать надо.

Пришел к нему министр, говорит:

- У нас,- говорит,- денег нет жалованье платить.

- Ну что ж,- говорит,- нет, так и не плати.

- Да они,- говорит,- служить не станут.

- Ну что ж,- говорит,- пускай,- говорит,- не служат, им свободнее работать будет; пускай навоз вывозят, они много его нанавозили.

Пришли к Ивану судиться. Один говорит:

- Он у меня деньги украл. А Иван говорит:

- Ну что ж! значит, ему нужно.

Узнали все, что Иван - дурак. Жена ему и говорит:

- Про тебя говорят, что ты дурак.

- Ну что ж,- говорит.

Подумала, подумала жена Иванова, а она тоже дура была.

- Что же мне,- говорит,- против мужа идти? Куда иголка, туда и нитка.

Посияла царское платье, положила в сундук, пошла к девке немой работе учиться. Научилась работать, стала мужу подсоблять.

И ушли из Иванова царства все умные, остались одни дураки. Денег ни у кого не было. Жили - работали, сами кормились и людей добрых кормили.

X

...Ждал, ждал старый дьявол вестей от чертенят о том, как они трех братьев разорили,- нет вестей никаких. Пошел сам проведать; искал, искал, нигде не нашел, только три дыры отыскал. "Ну,- думает,- видно, не осилили - надо самому приниматься".

Пошел разыскивать, а братьев на старых местах уже нет. Нашел он их в разных царствах. Все три живут-царствуют. Обидно показалось старому дьяволу.

- Ну,- говорит,- возьмусь-ка я сам за дело. Пошел он прежде всего к Семену-царю. Пошел он не в своем виде, а оборотился воеводой - приехал к Семену-царю.

- Слышал я,- говорит,- что ты, Семен-царь, воин большой, а я этому делу твердо научен, хочу тебе послужить.

Стал его расспрашивать Семен-царь, видит - человек умный, взял на службу.

Стал новый воевода Семена-царя научать, как сильное войско собрать.

- Первое дело - надо,- говорит,- больше солдат собрать, а то,- говорит,- у тебя в царстве много народа дурно гуляет. Надо,- говорит,- всех молодых без разбора забрить, тогда у тебя войска впятеро против прежнего будет. Второе дело - надо ружья и пушки новые завести. Я тебе такие ружья заведу, что будут сразу по сту пуль выпускать, как горохом будут сыпать. А пушки заведу такие, что они будут огнем жечь. Человека ли, лошадь ли, стену ли - всё сожжет.

Послушался Семен-царь воеводы нового, велел всех подряд молодых ребят в солдаты брать, и заводы новые завел; наделал ружей, пушек новых и сейчас же на соседнего царя войной пошел. Только вышло навстречу войско, велел Семен-царь своим солдатам пустить по нем пулями и огнем из пушек; сразу перекалечил, пережег половину войска. Испугался соседний царь, покорился и царство свое отдал. Обрадовался Семен-царь.

- Теперь,- говорит,- я индейского царя завоюю.

А индейский царь услыхал про Семена-царя и перенял от него все его выдумки, да еще свои выдумал. Стал индейский царь не одних молодых ребят в солдаты брать, а и всех баб холостых в солдаты забрал, и стало у него войска еще больше, чем у Семена-царя, а ружья и пушки все от Семена-царя перенял, да еще придумал по воздуху летать и бомбы разрывные сверху кидать.

Пошел Семен-царь войной на индейского царя, думал, как и прежнего, повоевать, да - резала коса, да нарезалась. Не допустил царь индейский Семенова войска до выстрела, а послал своих баб по воздуху на Семеново войско разрывные бомбы кидать. Стали бабы сверху на Семеново войско, как буру на тараканов^*, бомбы посыпать; разбежалось все войско Семеново, и остался Семен-царь один. Забрал индейский царь Семеново царство, а Семен-воин убежал куда глаза глядят.

^* (Как буру на тараканов...- Бура - химический состав, борная кислота.)

Обделал этого брата старый дьявол и пошел к Тарасу-царю. Оборотился он в купца и поселился в Тарасовом царстве, стал заведенье заводить, стал денежки выпускать. Стал купец за всякую вещь дорого платить, и бросился весь народ к купцу деньги добывать. И завелось у народа денег так много, что все недоимки выплатили и в срок все подати подавать стали.

Обрадовался Тарас-царь. "Спасибо,- думает,- купцу, теперь у меня денег еще прибавится, житье мое еще лучше станет". И стал Тарас-царь новые затеи затевать, зачал себе новый дворец строить. Повестил народу, чтоб везли ему лес, камень и шли работать, назначил за всё цены высокие. Думал Тарас-царь, что по-прежнему за его денежки повалит к нему народ работать. Глядь, весь лес и камень к купцу везут, и весь рабочий народ к нему валит. Прибавил Тарас-царь цену, а купец еще накинул. У Тараса-царя денег много, а у купца еще больше, и перебил купец царскую цену. Стал дворец царский; не строится. Затеян был у Тараса-царя сад. Пришла осень. Повещает Тарас-царь, чтоб народ шел к нему сад сажать,- не выходит никто, весь народ купцу пруд копает. Пришла зима. Задумал Тарас-царь мехов собольих купить на шубу новую. Посылает покупать, приходит посол, говорит:

- Нету соболей - все меха у купца, он дороже дал и из соболей ковер сделал.

Понадобилось Тарасу-царю себе жеребцов купить. Послал покупать, приходят послы: все жеребцы хорошие у купца, ему воду возят пруд наливать. Стали все дела царские, ничего ему не делают, а всё делают купцу, а ему только купцовы деньги несут, за подати отдают.

И набралось у царя денег столько, что класть некуда, а житье плохое стало. Перестал уж царь затеи затевать; только бы уж как-нибудь прожить, и того не может. Во всем стесненье стало. Стали от него и повара, и кучера, и слуги к купцу отходить. Стало уж и еды недоставать. Пошлет на базар купить что - ничего нет: всё купец перекупил, а ему только денежки за подати несут.

Рассердился Тарас-царь и выслал купца за границу. А купец на самой на границе сел - всё то же делает: всё так же за купцовы денежки от царя тащат всё к купцу. Совсем плохо царю стало, по целым дням не ест, да еще слух прошел, что купец хвалится, что он у царя и жену его купить хочет. Заробел царь Тарас и не знает, как быть.

Приезжает к нему Семен-воин и говорит:

- Поддержи,- говорит,- меня,- меня индейский царь повоевал.

А Тарасу-царю самому уж узлом к гузну дошло^*.

^* (Узлом к гузну дошло.- Смысл поговорочного выражения - тяжко, вконец плохо.)

- Я,- говорит,- сам два дни не ел.

XI

Обделал старый дьявол обоих братьев и пошел к Ивану. Оборотился старый дьявол в воеводу, пришел к Ивану и стал его уговаривать, чтоб он у себя войско завел.

- Царю,- говорит,- не годится без войска жить. Ты мне прикажи только, а я соберу из твоего народу солдат и войско заведу.

Отслушал его Иван.

- Ну что ж,- говорит,- заведи, да песни их научи играть половчее, я это люблю.

Стал старый дьявол по Иванову царству ходить, солдат по воле собирать. Объявил, чтоб шли все лбы брить,- каждому штоф водки и красная шапка будет^*.

^* (Чтоб шли все лбы брить,- каждому штоф водки и красная шапка будет.- Лбы брить - снимать волосы, стричь перед уходом в солдаты, помечать так отобранных рекрутов. Штоф - водка в запечатанной посуде. Красная шапка - солдатский головной убор.)

Посмеялись дураки.

- Вино,- говорят,- у нас вольное, мы сами курим, а шапки нам бабы какие хочешь, хоть пестрые сошьют, да еще с мохрами.

Так и не пошел никто. Приходит старый дьявол к Ивану.

- Нейдут,- говорит,- твои дураки охотой - надо их силом пригонять.

- Ну что ж,- говорит,- пригоняй силом.

И повестил старый дьявол, чтоб шли все дураки в солдаты записываться, а кто не пойдет, того Иван смерти предаст.

Пришли дураки к воеводе и говорят:

- Говоришь ты нам, что, коли мы в солдаты не пойдем, нас царь смерти предаст, а не сказываешь, что с нами в солдатстве будет. Сказывают, и солдат до смерти убивают.

- Да, не без того. Услыхали это дураки, уперлись.

Не пойдем,- говорят.- Уж лучше пускай смерти предадут. Ее и так не миновать.

- Дураки вы, дураки! - говорит старый дьявол.- Солдата еще убьют ли, нет ли, а не пойдешь - Иван-царь наверно смерти предаст.

Задумались дураки, пошли к царю Ивану-дураку спрашивать.

- Проявился,- говорят,- воевода, велит нам всем в солдаты идти. "Коли пойдете,- говорит,- в солдаты, там вас убьют ли, нет ли, а не пойдете, так вас царь Иван наверно смерти предаст". Правда ли это?

Засмеялся Иван.

- Как же,- говорит,- я один вас всех смерти предам? Кабы я не дурак был, я бы вам растолковал, а то я и сам не пойму.

- Так мы,- говорят,- не пойдем.

- Ну что ж,- говорит,- не ходите.

Пошли дураки к воеводе и отказались в солдаты идти.

Видит старый дьявол - не берет его дело; пошел к тараканскому царю, подделался.

- Пойдем,- говорит,- войной, завоюем Ивана-царя. У него только денег нет, а хлеба и скота и всякого добра много.

Пошел тараканский царь войною. Собрал в,ойско большое, ружья, пушки наладил, вышел на границу, стал в Иваново царство входить.

Пришли к Ивану и говорят:

- На нас тараканский царь войной идет.

- Ну что ж,- говорит,- пускай идет. Перешел тараканский царь с войском границу, послал передовых разыскивать Иваново войско. Искали, искали - нет войска. Ждать-пождать - не окажется ли где? И слуха нет про войско, не с кем воевать. Послал тараканский царь захватить деревни. Пришли солдаты в одну деревню - выскочили дураки, дуры, смотрят на солдат, дивятся. Стали солдаты отбирать у дураков хлеб, скотину; дураки отдают, и никто не обороняется. Пошли солдаты в другую деревню - всё то же. Походили солдаты день, походили другой - везде всё то же; все отдают - никто не обороняется и зовут к себе жить.

- Коли вам, сердешные,- говорят,- на вашей стороне житье плохое, приходите к нам совсем жить.

Походили, походили солдаты, видят - нет войска; а всё народ живет, кормится и людей кормит, и не обороняется, и зовет к себе жить.

Скучно стало солдатам, пришли к своему тараканскому царю.

- Не можем мы,- говорят,- воевать, отведи нас в другое место: добро бы война была, а это что - как кисель резать. Не можем больше тут воевать.

Рассердился тараканский царь, велел солдатам по всему царству пройти, разорить деревни, дома, хлеб сжечь, скотину перебить.

- Не послушаете,- говорит,- моего приказа, всех,- говорит,- вас расказню.

Испугались солдаты, начали по царскому указу делать. Стали дома, хлеб жечь, скотину бить. Всё не обороняются дураки, только плачут. Плачут старики, плачут старухи, плачут малые ребята.

- За что,- говорят,- вы нас обижаете? Зачем,- говорят,- вы добро дурно губите? Коли вам нужно, вы лучше себе берите.

Гнусно стало солдатам. Не пошли дальше, и всё войско разбежалось.

XII

Так и ушел старый дьявол - не пронял Ивана солдатами.

Оборотился старый дьявол в господина чистого и приехал в Иваново царство жить: хотел его, так же как Тараса-брюхана, деньгами пронять.

- Я,- говорит,- хочу вам добро сделать, уму-разуму научить. Я,- говорит,- у вас дом построю и заведенье заведу.

- Ну что ж,- говорят,- живи. Переночевал господин чистый и наутро вышел на площадь, вынес мешок большой золота и лист бумаги и говорит:

- Живете вы,- говорит,- все, как свиньи,- хочу я вас научить, как жить надо. Стройте мне,- говорит,- дом по плану по этому. Вы работайте, а я показывать буду и золотые деньги вам буду платить.

И показал им золото. Удивились дураки: у них денег в заводе не было, а они друг дружке вещь за вещь меняли и работой платили. Подивились они на золото.

- Хороши,- говорят,- штучки.

И стали господину за золотые штучки вещи и работу менять. Стал старый дьявол, как и у Тараса, золото выпускать, и стали ему за золото всякие вещи менять и всякие работы работать. Обрадовался старый дьявол, думает: "Пошло мое дело на лад! Разорю теперь дурака, как и Тараса, и куплю его с потрохом со всем". Только забрались дураки золотыми деньгами, роздали всем бабам на ожерелья, все девки в косы вплели, и ребята уж на улице в штучки играть стали. У всех много стало и не стали больше брать. А у господина чистого еще хоромы наполовину не отстроены и хлеба и скотины еще не запасено на год, и повещает господин, чтоб шли к нему работать, чтоб ему хлеб везли, скотину вели; за всякую вещь и за всякую работу золотых много давать будет.

Нейдет никто работать и не несут ничего. Забежит мальчик или девочка, яичко на золотой променяет, а то нет никого - и есть ему стало нечего. Проголодался господин чистый, пошел по деревне - себе на обед купить. Сунулся в один двор, дает золотой за курицу - не берет хозяйка.

- У меня,- говорит,- много и так. Сунулся к бобылке - селедку купить, дает золотой.

- Не нужно мне,- говорит,- милый человек, у меня,- говорит,- детей нет, играть некому, а я и то три штучки для редкости взяла.

Сунулся к мужику за хлебом. Не взял и мужик денег.

- Мне не нужно,- говорит.- Нешто ради Христа,- говорит,- так погоди, я велю бабе отрезать.

Заплевал даже дьявол, убежал от мужика. Не то что взять ради Христа, а и слышать-то ему это слово - хуже ножа.

Так и не добыл хлеба. Забрались все. Куда ни пойдет старый дьявол, никто не дает ничего за деньги, а все говорят:

- Что-нибудь другое принеси, или приходи работать, или ради Христа возьми.

А у дьявола нет ничего, кроме денег, работать неохота; а ради Христа нельзя ему взять. Рассердился старый дьявол.

- Чего,- говорит,- вам еще нужно, когда я вам деньги даю? Вы на золото всего купите и всякого работника наймете.

Не слушают его дураки.

- Нет,- говорят,- нам не нужно: с нас платы и податей никаких нейдет - куда же нам деньги?

Лег, не ужинавши, спать старый дьявол. Дошло это дело до Ивана-дурака. Пришли к нему, спрашивают:

- Что нам делать? Проявился у нас господин чистый: есть, пить любит сладко, одеваться любит чисто, а работать не хочет и Христа ради не просит и только золотые штучки всем дает. Давали ему прежде всего, пока не забрались, а теперь не дают больше. Что нам с ним делать? Как бы не помер с голода.

Отслушал Иван.

- Ну что ж,- говорит,- кормить надо. Пускай по дворам, как пастух, ходит.

Нечего делать, стал старый дьявол по дворам ходить.

Дошла очередь и до Иванова двора. Пришел старый дьявол обедать, а у Ивана девка немая обедать собирала. Обманывали ее часто те, кто поленивее. Не работамши, придут раньше к обеду, всю кашу поедят. И исхитрилась девка немая лодырей по рукам узнавать: у кого мозоли на руках, того сажает, а у кого нет, тому объедки дает. Полез старый дьявол за стол, а немая девка ухватила его за руки, посмотрела - нет мозолей, и руки чистые, гладкие; и когти длинные. Замычала немая и вытащила дьявола из-за стола.

А Иванова жена ему и говорит:

- Не взыщи, господин чистый, золовка у нас без мозолей на руках за стол не пускает. Вот, дай срок, люди поедят, тогда доедай, что останется.

Обиделся старый дьявол, что его у царя с свиньями кормить хотят. Стал Ивану говорить:

- Дурацкий,- говорит,- у тебя закон в царстве, чтобы всем людям руками работать. Это вы по глупости придумали. Разве одними руками люди работают? Ты думаешь, чем умные люди работают? А Иван говорит:

- Где нам, дуракам, знать, мы всё норовим больше руками да горбом.

- Это оттого, что вы дураки. А я,- говорит,- научу вас, как головой работать; тогда вы узнаете, что головой работать спорее, чем руками.

Удивился Иван.

- Ну,- говорит,- недаром нас дураками зовут!

И стал старый дьявол говорить:

- Только нелегко,- говорит,- и головой работать. Вы вот мне есть не даете оттого, что у меня нет мозолей на руках, а того не знаете, что головой во сто раз труднее работать. Другой раз и голова трещит.

Задумался Иван.

- Зачем же ты,- говорит,- сердешный, так себя мучаешь? Разве легко, как голова затрещит? Ты бы уж лучше легкую делал работу - руками да горбом.

А дьявол говорит:

- Затем я себя и мучаю, что я вас, дураков, жалею. Кабы я себя не мучал, вы бы век дураками были. А я головой поработал, теперь и вас научу.

Подивился Иван.

- Научи,- говорит,- а то другой раз руки уморятся, так их головой переменить.

И обещался дьявол научить.

И повестил Иван по всему царству, что проявился господин чистый и будет всех учить, как головой работать, и что головой можно выработать больше, чем руками,- чтоб приходили учиться.

Была в Ивановом царстве каланча высокая построена, и на нее лестница прямая, а наверху вышка. И свел Иван туда господина, чтобы ему на виду быть.

Стал господин на каланчу и начал оттуда говорить. А дураки собрались смотреть. Дураки думали, что господин станет на деле показывать, как без рук головой работать. А старый дьявол только на словах учил, как не работамши прожить можно.

Не поняли ничего дураки. Посмотрели, посмотрели и разошлись по своим делам.

Простоял старый дьявол день на каланче, простоял другой - всё говорил. Захотелось ему есть. А дураки и не догадались хлебца ему на каланчу принесть. Они думали, что если он головой может лучше рук работать, так уж хлеба-то себе шутя головой добудет. Простоял и другой день старый дьявол на вышке - всё говорил. А народ подойдет, посмотрит-посмотрит и разойдется. Спрашивает и Иван:

- Ну, что, господин начал ли головой работать?

- Нет еще,- говорят,- всё еще лопочет. Простоял еще день старый дьявол на вышке и стал слабеть; пошатнулся раз и стукнулся головой об столб. Увидал один дурак, сказал Ивановой жене, а Иванова жена прибежала к мужу на пашню.

- Пойдем,- говорит,- смотреть: говорят, господин зачинает головой работать.

Подивился Иван.

- Ну? - говорит.

Завернул лошадь, пошел к каланче. Приходит к каланче, а старый дьявол уж вовсе с голоду ослабел, стал пошатываться, головой об столбы постукивать. Только подошел Иван, спотыкнулся дьявол, упал и загремел под лестницу торчмя головой - все ступеньки пересчитал.

- Ну,- говорит Иван,- правду сказал господин чистый, что другой раз и голова затрещит. Это не то что мозоли, от такой работы желваки на голове будут.

Свалился старый дьявол под лестницу и уткнулся головой в землю. Хотел Иван подойти посмотреть, много ли он работал, вдруг расступилась земля, и провалился старый дьявол сквозь землю, только дыра осталась. Почесался Иван.

- Ишь ты,- говорит,- пакость какая! Это опять он! Должно, батька тем - здоровый какой!

Живет Иван и до сих пор, и народ весь валит в его царство, и братья пришли к нему, и их он кормит. Кто придет скажет:

- Корми нас.

- Ну что же,- говорит,- живите - у нас всего много.

Только один обычай у него и есть в царстве: у кого мозоли на руках - полезай за стол, а у кого нет - тому объедки.

Сказка написана в 1885 году. Отдельным изданием вышла в 1886 году с цензурными изъятиями. Второе издание сказки было арестовано. Цензурный запрет был снят лишь в 1906 году.